Опубликовано: 25.03.2015

 Записно Andrew Pearce со слов Анагносиса из Афин

   Уничтожает все кругом:
   Цветы, зверей, высокий дом, —
   Сжует железо, сталь сожрет
   И скалы в порошок сотрет,
   Мощь городов, власть королей
   Его могущества слабей.

(Древняя загадка сфинксов, старательно записанная минейским ученым Толкиносом¹).

Конечно это время. Время, жестокий пожиратель всего сущего. Время, строгий педант, ответствующий за смену сезонов и дат, величие и падение цивилизаций, мудрецов, бедняков и царей. Время, вечный судья, знающий, когда нужно снимать жатву, а когда бросать в почву семена, когда жить, и когда умирать.

Ещё древние, завороженные бесконечным бегом небесных тел и созвездий, научились находить связи и зависимости в движениях солнца и смене сезонов, сперва в самых общих чертах, а затем и в полне конкретных величинах – часах, днях, месяцах и годах.

Мы, минейцы, настолько привыкли к самому понятию «время», что даже не задумываемся о нем. Но как возник наш календарь? Кто дал названия месяцам? Как отмеряют бег времени в других странах? Я отвечу на эти вопросы в последнем из своих энциклопедических циклов, Альманахе Мифики.

1. У некого Д.Р.Р. Толкиена, есть удивительно похожее стихотворение. Что поделать, мысли, как говориться, витают в воздухе.

Музыка Сфер

Ещё наши предки заметили, что несколько из небесных огней, движется, подчиняясь определенным законам, незыблемым, как сама природа. Их «танец» в небесах, подчиняющийся ритмам таинственной и непостижимой музыки сфер очаровал философов и мудрецов. Наблюдая за их перемещениям, они постигали законы мироздания, законы вечности. Всего, таких небесных странников было семь.

Брат Солнце и сестра Луна

Два из них, главнейшие, ответственны за смену дня и ночи. Они известны, как Гелиос (также Сол, или Солнце) и Селена (или Луна). Их сила настолько велика, что некоторые народы поклоняются им как богам. И даже минейцы, хотя и прекрасно понимают, что поклонение Солнцу и Луне – удел язычников, все-таки признают сильную связь, существующую между ними и некоторыми из богов, и более всего – с Аполлоном и Артемидой. Путь солнца по небу, от высшей точки — летнего солнцестояния, до нижней – зимнего солнцестояния, занимает 365 с четвертью дней ². Этот великий природный цикл, именуется годом, а точнее солнечным годом.

Брат Сонце и Сестра Луна

Хотя метод измерения времени по ходу Солнца прост и логичен, в отдаленные от нас времена, ещё в Эру Мифов, большинство культур использовали календарь, основанный не на движениях великого светила, а на основе хода его загадочным сестры, великой хозяйке ночи – Луне. Наблюдательные пращуры заметили, что лунный цикл – путь от молодого месяца до полной луны, величина постоянная, и равная 29 с половиной дням³, или месяцу. Прим: далее автор немного углубляется в тему, почему солнце отождествляется с мужской, а луна – с женской сущностью, приводя байки про загадочное «проклятие Афродиты» связанное с луной, вернее её циклами, которому подвержены все женщины, но мы, с вашего позволения, их опустим.

2. В «реальном мире» год составляет 365 дней, 5 часов, 48 минут и 46 секунд, этот «хвостик» в неполные шесть часов, дает нам «лишний» день каждый 4-й год, который называется «високосным». Однако на Мифике, повинуясь «Великому закону упрощения», «хвостик» составляет ровно 6 часов.
3. Снова «Великий закон», т.к. настоящий месяц это 29 дней, 12 часов, 44 минут и 3 секунд.

Таким образом, на Мифике в данный момент можно встретить два метода ведения календаря – лунный и солнечный. Лунный календарь имеет существенный минус перед солнечным – он не позволяет видеть смену сезонов, что чрезвычайно важно для сельского хозяйства. Именно по этой причине, начиная с Эры Магии, солнечные календари почти вытеснили лунные. Впрочем, в матриархальных культурах, лунный календарь все ещё имеет крепкие позиции, а некоторые исследователи (если можно так сказать о Фемине Амазонской, например), настаивают, что единственным преимуществом солнечного календаря над лунным, является «навязывание мужского превосходства», «неспособность уяснить вещи сложнее, чем пивная кружка» и «патриархальный фаллоцентризм».

Минейский календарь

Месяцы года

Минейский календарь знаком, разумеется, всем минейцам, которые, впрочем, неплохо осведомлены и о том, как ведут отсчет времени другие народы. Их календарь – солнечный, однако отголоски прошлого, все ещё дают о себе знать, и потому, год делится на 12 месяцев, правда весьма условно соотносящийся с «настоящим» лунным – в каждом из них по 30 (Деметреон, Аресон, Аполлеон, Посейдеон)-31 (Гереон, Афродитеон, Афинеон, Гефестеон, Артемидеон, Гестеон, Гермеон) дней, кроме Зевсеона, последнего месяца, состоящего из 28 дней.

Двенадцать месяцев делятся поровну между четырьмя сезонами; каждый месяц назван в честь одного из 12 богов олимпийского пантеона, в какой-то мере отражая один из аспектов божества-покровителя. Начало года совпадает с началом весны.

Месяц Геры (Гереон): Знаменуя начало весны, это самое удачное время для заключения брака. Есть этому обычаю и практическое объяснение – войны начинаются обычно летом, после посевной, и многие молодые мужчины и женщины играют свадьбы, чтоб успеть зачать ребенка прежде, чем муж уйдет на войну, с которой, возможно, уже никогда не вернется. В «реальном» мире соответствует марту.

Месяц Ареса (Аресон): открывает сезон из шести месяцев, отданных любимому времяпровождению минейцев – войне. Аресон заполнен звоном железа, боевыми песнями и сборами в дорогу. К большому сожалению, войны однажды начатые, бывает очень трудно завершить в срок. Ну и разумеется, за пределами Земли Трех городов, особенно в таких странах как Гиперборея, люди могут воевать и круглый год.

Месяц Афродиты (Афродитеон): месяц плодородия, любви, отношений и радости.

Месяц Аполлона (Аполлеон): первый месяц лета, когда день длится больше ночи, и соответственно, посвященный Аполлону.

Месяц Афины (Афинеон): середина лета – время хорошей погоды, солнечных дней и изобилия. Однако также это и месяц жарких сражений, когда Афину поминают как богиню победы, и месяц назначений новых старейшин и членов политических собраний, что олицетворяет и другой аспект Афины – справедливость и мудрость.

Месяц Гефеста (Гефестеон): Самый жаркий месяц в году, посвященный, соответственно, богу раскаленных горнов и вулканов.

Месяц Деметры (Деметреон): начало осени, месяц великой жатвы, посвященный Деметре — богини Земли и плодородия.

Месяц Артемиды (Артемидеон): Месяц богини-охотницы. «Сезон войны» официально заканчивается, но в компенсацию за это, открывается «сезон охоты», также на шесть последующих месяцев.

Месяц Посейдона (Посейдеон): в последующие за Артемидеоном четыре месяца, не один нормальный мореплаватель не покинет порт и не отправиться в морское путешествие, потому что ждать милости от Посейдона в это время нельзя.

Месяц Гесты (Гестион): Приход долгих холодных ночей отмечает начало зимы, лучшему месяцу для почитания Гесты – богини семьи и домашнего очага. Некоторые темные культы, впрочем, считают покровителем этого месяца Аида, бога подземного мира.

Месяц Гермеса (Гермеон): Самый опасный и неподходящий для путешествий месяц, посвящен защитнику и покровителю странников — Гермесу.

Месяц Зевса (Зевсеон): Зевс, царь богов и бог царей, закрывает уходящий год, и конечно, таким образом, оказывается рука об руку со своей женой Герой, напротив, открывающей новый год.

Тайна пропавших дней

Зевсеон — месяц, посвященный владыке Олимпа имеет меньше дней, чем все остальные — 28.  Тем не менее, каждый четвертый год (обычно это года кратные четырем, например, 332 г. Эры Героев, 336 г.ЭГ, 340 г. ЭГ и т.д.) добавляет к Зевсеону по одному дополнительному дню, доводя их число до 29.

Есть много рассказов и теорий, пытающихся объяснить или оправдать этот странный факт. По мнению большинства ученых, Зевс просто забрал три дня из времени, чтобы на это время брать себе «отпуск», удаляясь на отдых куда-то за пределы мироздания. Ещё одна версия не менее любопытна – якобы давным-давно, в Эпоху мифов, Зевсеон состоял из 31 дня, в то время как месяц Гереон – из 28. Но Гера, однажды, толи в наказание за очередную измену, то ли выиграв очередной божественный спор, просто забрала 3 дня себе. А чтобы муж особо не злился, царственная богиня дала свое согласие на то, что раз в 4 года, в его месяце появлялся из ниоткуда один лишний день. «Милый, дело не в длине», хитро проворковала Гера, совершенно обезоружив царя богов этим аргументом.

• ВЕСНА
• ГЕРЕОН
• АРЕСОН
• АФРОДИТЕОН
• ЛЕТО
• АПОЛЛЕОН
• АФИНЕОН
• ГЕФЕСТЕОН
• ОСЕНЬ
• ДЕМЕТРЕОН
• АРТЕМИДЕОН
• ПОСЕЙДЕОН
• ЗИМА
• ГЕСТЕОН
• ГЕРМЕОН
• ЗЕВСЕОН

Дни недели

Минейцы, как и многие другие народы меряют время неделями, включающими по семь дней. Каждый день недели назван в честь одной из семи планет (Гелиос, Селена, плюс пять «меньших планет»), которые можно наблюдать с поверхности Мифики. Гелиос, Селена, Гераклон, Арго, Серифон, Финос, Протеон – в таком порядке небесные тела видны на небосводе, и в таком порядке они следуют друг за другом составляя дни недели. Пять дней-планет названы, как можно догадаться, в честь пяти великих полисов минейской или прото-минейской культур. По любопытной случайности, в «реальном» мире неделя тоже состоит из семи дней. При этом начало недели – понедельник, в минойском соответствует Селене, а воскресенье, соответственно – Гелиосу.

Некоторые религиозные культы придают особое значение определенным из дней недели. Например, последователи Ареса считают лучшим днем для почитания своего покровителя Гераклон, ученые считают, что лучшие идеи посещают их в Финос, посвященный Афине, приверженцы Гермеса не оставляют без молитвы Арго. Что уж говорить про последователей Аполлона, для которых Гелиос без сомнения – лучший дней для новых начинаний.

Но было бы ошибкой думать, что все культы следовать этой логике. Последователи Афродиты, например, не считают Селену чем-то особенным, в отличие от дней полно- и новолуний, вне зависимости от того, на какие дни они приходятся.

Названия планет

Любопытно, что существует две противоположные версии относительно названия планет. Основная гласит, что планеты названы в честь наиболее выдающихся городов-государств минейского мира, однако, при этом, как справедливо указывает Полибий Декелий, все пять планет были известны ещё прото-минейцам и соответственно имели эти названия ещё до основания Аргоса, Гераклеи и Афин. Следуя его выкладкам, можно придти к выводу, опровергающему устоявшееся положение вещей – не планеты названы в честь городов, а «поздние» минейские города, названы в честь планет. Хотя Полибий и не приводит неопровержимых доказательств своей гипотезы, она, тем не менее, имеет и своих сторонников.

Часовой казус

Минейцы – цивилизация очень просвещённая, но все же древняя, а потому лишенная таких точных приборов как секундомер. По этой причине, в разное время года, не только день и ночь, но и часы их составляющие, имеют разную длину.

Календари других культур

Минейский календарь широко распространен в тех местах, где живут общины минейцев, однако это не единственный календарь на Мифике.

Амазонки

Амазонки – сугубо матриархальная культура, чтящая превыше других богов Артемиду, богиню луны. Неудивительно, что в основе их летоисчисления лежит не солнечный, а лунный календарь.

Он состоит из двенадцати лунных месяцев, каждый из которых начинается с новолуния и потому, имеет чередующуюся длину: 29-30 дней. Соответственно амазонский год короче минейского и составляет 354 дня. Или ночи.

Названия месяцев, безусловно, не имеют ничего общего с минейскими (амазонки ненавидят не только мужчин-людей, но и мужчин-богов) и их точные названия, имеющие сакральное значение, известны только самим амазонкам, о чем они особо не распространяются.

Амазонки используют семидневную неделю, но их дни называются в честь одного из семи Великих Домов Амазонии, начиная со дня Антианеры – правящего дома, и далее по убыванию их значения в обществе.

Полнолуния и новолуния имеют большое религиозное значение, но не меньше почитаются и дни солнцестояния и равноденствия — в первую очередь, Весеннего равноденствия и Летнего солнцестояния, когда наступает время Обряда плодородия и других Священных Таинств.

В отличие от большинства народов, амазонки считают начало дня не с рассвета, а с заката.

Кентавры

Кентавры используют простой солнечный календарь, вообще не имеющий месяцев и отдельных дней – 4 сезона: весна, лето, осень и зима – этого вполне достаточно. Хотя они отмечают и почитают дни равноденствий и солнцестояний (скорее это заимствованная у гиперборейцев традиция), но в то же время, не особо выделяют эти события в череде дней.

Для кентавров, Новый год начинается с весеннего равноденствия, что совпадает с минейским месяцем Гереон. Они не отличаются особой оригинальностью, и как и большинство других народов ведут отсчет времени наступления дня с восхода солнца.

Гиперборея

Гипербореи, как и кентавры, используют простой солнечный календарь делящий год на 4 сезона, без выделения отдельных месяцев. Дни равноденствий и солнцестояний являются чрезвычайно важными событиями, и их друиды имеют удивительно сложные средства для астрономических и других вычислений с помощью малопонятных для иностранца каменных кругов и других конструкций, производимых в эти дни.

Год начинается с зимнего солнцестояния, который приходится на минейский Герион.

Неделя включает сразу 9 дней, каждый из которых назван в честь одного из богов: Белена, Дану, Огмиоса, тараниса, Белисима, Дагда, Лира, Морриган и Горбаннон (только Рогатый бог остался без собственного дня).

Народы Кимвров и Туленов живущие в глуши, отмечают ход времени несколько иначе. У них есть всего два сезона: Время солнца и Время снега, один из которых сменяется другим во время равноденствий. Мало что известно о том, как они делят сезоны на месяцы, а недели на дни, да и занимаются ли вообще подобными вещами.

Харибдийцы

Нам очень мало известно о методах измерения времени в Харибдии, однако достоверно известно, что лунный цикл они предпочитают солнечному. Все время года делится на два сезона: Сезон засухи (примерно с начала Аресона и до конца Деметреона) и Сезон дождей (с начала Артемидеона и до Гереона). В разных районах этого края придерживаются и разных подходов к измерению продолжительности недель – жители северного побережья (возможно под минейским или мидийским влиянием) включают в них по 6-7 дней, но в джунглях юга, это время сокращается до 5 дней.

Харибдийцы боятся ночи и ведут отсчет дней с восхода солнца.

Царство пустынь

Цитата из моей предыдущей работы: «Ещё в незапамятные времена хеттимы разделили год на двенадцать месяцев, каждый из которых длится тридцать дней. Двенадцать месяцев делятся на три сезона: Половодье или акхет (время, когда Хет выходит из берегов и затопляет низины), Зима или перет (время, когда засевают землю), и лето или шему (сезон урожая). В конце каждого года есть 5 дополнительных дней, не принадлежащих какому-нибудь месяцу, и посвященных 5 главным богам (за исключением Тифона). Каждый четвертый год (високосный) к этим пяти добавляется шестой, посвященный богу хаоса».

Половодье, первый сезон, длится с Афинеона до Артемидеона. Зима – с Посейдонеона до Зевсеона, а лето – с Гереона и до Аполлеона. Месяцы называют просто: «второй месяц зимы», «первый месяц половодья», «четвертый месяц лета» и т.д. Каждый месяц состоит из трех недель по десять дней в каждой. Дни носят название свирепых чудовищ, обитающих на землях Хеттима: Феникс, Гриффон, Сфинкс, Гидра, Дракон, Мантикора, Пегас, Саламандра, Ашиба, Единорог.

Календарь Хеттима, возможно, самый старый календарь Мифики. Интересно, что жители Древнего Египта, места, прямо скажем, «похожего» на Хеттим, также добавляли «недостающие дни» к году, чтоб довести их общее количество до 365, но при этом не делали поправки на високосный год, из-за чего их календарь с каждым годом все меньше соответствовал истине.

Земли солнца

Календарь Империи Акаменов – разработан в давние времена жителями Хазарии, в последующем исчезнувшей с карты мира. Это дает ему все права, наряду с хеттимским, считаться одним из самых древних на Мифике.

Каждый месяц здесь состоит из пяти недель, каждая из которых включает по шесть дней. Эти шесть дней носят названия: День солнца, День луны, День огня, День неба, День воды и День земли – по названиям небесных светил и первичных элементальных компонентов.

Месяцы названы в честь богов древнего пантеона Хазарии. «Местный» год, здесь составляет 360 дней, то есть на 5 ? дней короче, чем реальный солнечный год. Каждые 6 лет «излишек» дней достигает цифры 31,5, и чтобы «нагнать время» вводится дополнительный, тринадцатый месяц. Эта мера, кстати, не позволяет полностью решить ситуацию, ведь «неучтенными» остаются ещё 1,5 дня. Однако жители Солнечных земель нашли выход и здесь – каждые 24 года в календарь включается дополнительная неделя, отмечаемая как великий праздник, которая и позволяет компенсировать «неучтенку» и привести реальный и местный календари в соответствие.

Новый год начинается с наступлением весны, неделя – с субботы. В «реальном» мире подобным календарём пользовались вавилоняне, шумеры и персы.

Мидия

Официально, мидяне пользуются тем же календарем, что и жители Солнечных земель, но с учетом многонационального состава населения этой страны, здесь можно встретить самые разные системы летоисчисления. Впрочем, сами минейцы неплохо разбираются в календарных премудростях иноземцев.

Особенно в ходу здесь минейский календарь, с недавних пор завоевывающий все большую популярность.

Протей

Возможно, самый древний календарь Мифики – протейский. К сожалению, мы очень мало знаем об этой системе летоисчисления, кроме того, что она была основана на лунных циклах, и включала семидневную неделю.

Тритон

Календарь тритониан в точности повторяет минейский, кроме того, что каждый из дней носит название одного из семи правящих домов Ахарнии. Месяцы называют просто: «первый месяц», «второй месяц», «третий месяц» и т.д. Первый месяц года является эквивалентом Гереона.

Умбрия

Календарь умбрийцев идентичен тритонианскому, но с одним важным отличием – вместо семи дней, их неделя включает только пять. Называются они, соответственно, по именам пяти царств Умбрии. Есть сведения, что в древности предки умбрийцев пользовались традиционным 7-и дневным календарём, но в самом начале Эры Героев отказались от старого счета, чтобы в очередной раз продемонстрировать свой «особый путь», по сравнению с восточными соседями.

Атланты и Сибариды

Календарь атлантов сложен и малопонятен. Как предполагают ученые, он создан с помощью математического синтеза солнечного и лунного циклов и судя по всему очень точен. Считается, что адаптированный и упрощенный календарь атлантов используется в Сибарисе, бывшей колонии Атлантиды.

Перевод: Александр Мэлфис К. Фролов